

「在人生格子內,
放進甚麼東西,
或讓格子虛空,
是我們的選擇。」
——————————
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- 廣東話哲學 -
《致間生──孤獨時代嘅哲學旅程,由荒謬走向自由……》
牛哥@《牛哥講經》著
|閱讀推薦|
陳健欣 ──「樹洞香港」創辦人
戈登 ──《德尼思化》創辦人
書 名:《致間生──孤獨時代嘅哲學旅程,由荒謬走向自由……》
作 者:牛哥@《牛哥講經》著
類 別:人文哲學
定 價︰HK$160
書 度:150 mm (w) x 210 mm (h)
內 頁:376頁
裝 幀:平裝
版 次:初版
國際書號︰ISBN 978-988-75726-8-8
出版日期:2026年7月
出 版:格子盒作室
{重點內容}
「我必須強調,我並唔係唔喜歡或認為書面語有咩問題,只係我思考嘅語言並唔係書面語。無論我見到咩形式嘅中文表達,我個腦都會將佢自動轉化成廣東話。哲學本來已經唔容易,如果可以去除一層嘅語言障礙,或者能夠令閱讀廣東話嘅你,對哲學有多一分嘅親切感。胡適話:『我手寫我口。』講到尾,都係要人閱讀同思考可以毫無間隙咁串連。我非胡適,而我想做到嘅係『我手寫我心』。我希望文字可以成為純粹嘅工具,將你我心思連結。」── 牛哥@《牛哥講經》/本書作者
{封底文}
「活喺最孤獨嘅時代,我要點樣面對人生嘅荒謬?」
某個星期一,十六歲嘅間生返到屋企,發現書櫃有十五封老豆寫畀自己嘅信。
「神存唔存在?」
「人生意義喺邊度?」
── 信件由呢兩條古老嘅問題開始。
但老豆嘅解答方式並唔尋常,佢將問題扭轉,詢問:
「會唔會有一個神唔存在 ∕ 神存在之前嘅世界?」
「演化過程中,人類係幾時開始詢問人生意義?」
原本虛無飄緲嘅問題,霎時有咗解答嘅曙光。
不過,迎接曙光之前,就要墮入無光嘅深淵。
老豆首先要間生承認人生係必然孤獨、荒謬,
呢種感受,
竟然係源自被現代人遺忘嘅星空。
跟住信件,間生閱讀唔同學科嘅經典作品,
由科學、神話到哲學,慢慢拆解荒謬嘅三層——
・科學——
霍金話,人只係「化學渣滓」;
呈現出「一充塞無盡之冷酷與荒涼之宇宙」……
・神話——
以海德格、精神分析詮釋伊甸園神話,
解構人類初次意識到荒謬嘅經歷……
・哲學——
二千年前中國文化經歷過兩次「上帝已死」,
以主體性哲學回應荒謬……
你,喺星空底下,
準備好同間生一齊,打開第一封信,
由荒謬走向自由未?
{閱讀推薦}
「《致間生》係好少用廣東話入文嘅哲學著作。由細到大,我哋都聽話廣東話只係方言,算唔上係語言。呢個論述我唔知幾多人反思過,但諗深一層,其實係一種對我哋精神面貌嘅否定。當香港人嘅思考方式,原來要經過翻譯先可以表達出嚟,咁樣唔係令我哋更加難建立身分、更加對自己嘅思緒失去自在嘅感覺咩?所以我將呢本書推介畀你,等你可以接觸香港語文、中華哲學、同人類精神文明嘅底蘊。」
── 陳健欣 Peter Chan/「樹洞香港」創辦人
* * * * * * * * *
「對我來說,《致間生》是兼具《人類大歷史》和《蘇菲的世界》特質的啟蒙之書。說像《蘇菲的世界》,這不難理解,因為牛哥的啟發正在於此。我們隨著蘇菲(Sophia)這位象徵『智慧』的小女生,收到一封又一封父輩的書信,開始追求愛好智慧的哲學(Philosophy)之路。間生的故事結構,大體與蘇菲相似。蘇菲之名畢竟只是求知的象徵『間生』二字,因時間而誕生的生命,指涉遠超於單純知識學問,牛哥希望談論的不止一般哲學史,而是人類整體共同面對的存在處境。因此,間生收到的十五封書信,內容範疇極之開闊,科學、神話、宗教、文學和哲學,互相輝映。《致間生》的書寫,有一明確方向統攝了這麼多領域的題材,即人類存在的簡史。學問並非單純的存在,除了文史哲不分家,如今真正求智慧者,都必須涉獵更多的範疇。但要做到比較式的揭示,又談何容易?《致間生》卻讓你我看見這種實踐。」
── 戈登 /文藝平台《德尼思化》創辦人
{作者簡介}
牛哥
《牛哥講經》廣東話哲學 Podcast 頻道主持人,經營逾五年,累積超過百萬字講稿,內容包括哲學、歷史、心理學等學科資訊。期望喺資訊氾濫嘅世界,同大眾一齊仔細閱讀、簡單思考。
IG@cowgortalk
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{目錄}
推薦序──陳健欣Peter Chan (「樹洞香港」創辦人) 004
推薦序──戈登 (《德尼思化》創辦人) 006
自序010
楔子024
序章:木盒,最孤獨時代──古老問題,混沌最初
奇怪信件 028
某日,「人生意義」呢條問題毫無徵兆咁出現喺腦海……
嗰晚失眠──父 040
其實,我只係想知「如果無神,人應該點樣活落去」……
第一章:胚胎,自然烏托邦──時間積累,生命起源
星塵之子,化學渣滓058
──史蒂芬・霍金,《新時間簡史》
天文物理學話,你同我都係由星星爆炸嘅殘留物構成……
穩定者生,恐龍後裔080
──理查.道金斯,《自私的基因》
肯尼斯.拉科瓦拉,《恐龍的啟示》
佛學遇上演化論,為萬物畫出穩定、毀滅嘅無盡輪迴……
適者生存,生命起源099
──理查.道金斯,《自私的基因》
重回太古地球,用錯誤複製同適者生存解釋生命起源……
第二章:孩童,神話烏托邦──被逐伊甸,荒謬之始
非洲夏娃,處於樂園120
──金力,〈人類譜系的基因解讀〉
雷薩.阿斯蘭,《造神》
由二十萬年前開始,智人喺生物學上嘅親戚漸漸消失……
演化異類,拒絕循環134
──德斯蒙德.莫里斯,《裸猿》
動物學家發現人無論幾多歲,都處於「幼態化」階段……
被逐伊甸,根本孤獨150
──馬丁.海德格,《存在與時間》
埃里希.佛洛姆,《逃避自由》
利用存在主義哲學,重新詮釋伊甸園,解釋荒謬來源……
人造循環,天空讚歌188
──米爾恰.耶律亞德,《宇宙與歷史》
神話並非源自迷信,而係古人征服冷酷自然嘅第一步……
第三章:少年,荒謬處境──天地始者,自由仁心
四大聖哲,普世宣言210
──卡爾.雅斯培,《歷史的起源與目標》
余英時,《論天人之際》
二千年前,四個文明出現思想大變革,改寫人神關係……
上帝已死,望穿黑夜226
──弗里德里希.尼采,《查拉圖斯特拉如是說》
漢娜.鄂蘭,《人的條件》
望遠鏡打破中世紀嘅教會世界觀,現代科學開始抬頭……
絕地天通,中國伊甸250
──孔子與《尚書》
楊儒賓,《原儒》
從被遺忘嘅中國神話,挖出被隱藏嘅巫師、儒者關係……
天地不仁,萬物芻狗276
──老子與《詩經》
胡適,《中國哲學史大綱,上卷》
春秋亂世下,「天地愛人」只不過係過氣嘅童話故事……
鯤潛鵬飛,消搖荒謬294
──莊子
徐復觀,《中國人性論史》
喺一個「不得已」嘅世界,冷靜搵出「荒謬」嘅原意……
十字打開,千古仁心323
──孟子
徐復觀,《中國人性論史》
儒家唔係話人性應該係善,而係「人性實在是善的」……
終章358
後記370
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